В Ханты-Мансийске открылся семинар по игре и изготовлению музыкальных инструментов обских угров

Окружная столица принимает мастеров и музыкантов со всей Югры - и даже с Ямала. Несколько дней участники семинара осваивают старинные наигрыши, постигают секреты изготовления инструментов и по итогу выйдут на творческий показ, чтобы продемонстрировать всё, чему успели научиться. Это не фольклорная самодеятельность. Это планомерная работа по удержанию живой традиции, которая иначе просто растворится в тишине.

Санквылтап, «лебедь», нарась-юх: что звучит в аудитории

Обские угры - ханты и манси - исторически располагали богатым арсеналом струнных инструментов. Санквылтап, нарась-юх, «лебедь» (югорская арфа) - каждый со своим характером, диапазоном и репертуаром. Не взаимозаменяемые, а дополняющие друг друга. Именно поэтому ведущий семинара Алексей Рещиков из Окружного дома народного творчества настаивает на комплексном подходе. болонья фк

«На "лебеде" много мелодий не сыграешь, а на санквылтапе или нарась-юхе можно», - объясняет он логику обучения. Рещиков занимается популяризацией угорского музыкального наследия уже много лет: показывает, как держать инструмент, как работать со струнами, как не убить живой звук привычками академической постановки руки.

Среди участников - Данил Коршунков из Сургутского района. Его семья живёт на стойбище, развивает этнотуризм и знакомит гостей с культурой оленеводов. На прошлом семинаре он осваивал санквылтап, теперь переключился на «лебедя». Втянулся. Приехал снова.

Инструмент начинается с корня

Параллельно с музыкальными занятиями идёт мастер-класс по изготовлению. Мастер Анатолий Вадичупов объясняет: главный материал для «лебедя» - дерево с ровным ответвлённым корнем. Найти подходящее непросто. Из семи заготовок в дело пошла одна. Корень снаружи выглядит прямым, а копнёшь - уходит в сторону. Никакой спешки, никакой самонадеянности.

Это ремесло, которое не терпит приблизительности. И именно оно оказалось под угрозой исчезновения быстрее, чем сама музыкальная традиция: инструменты изнашиваются, а мастеров, умеющих их воссоздать, остаётся всё меньше.

Ямал тоже слышит этот зов

Валентин Вальгамов приехал из Салехарда. Двенадцать лет на сцене, автор и исполнитель песен на хантыйском языке. Нарась-юх он уже использует в своих выступлениях, но пяти-семи струн не хватает. «Лебедь» с возможностью до тринадцати струн открывает другой диапазон - и другую свободу.

«Мне стало комфортнее исполнять песни под звуки "журавля"», - говорит он. Примечательно, что Вальгамов - не фольклорист и не этнограф по должности. Он практикующий артист, которому живая традиция нужна как рабочий инструмент.

Семинары подобного формата - редкость даже по меркам регионов с развитой этнокультурной политикой. В Югре они проходят регулярно, и это, судя по географии участников, уже не локальная история. Угорские наигрыши набирают аудиторию - медленно, но уверенно.